金振邦
“听”是中文专业的核心技能之一。从某种意义上来说,听是心灵的阅读,是声音的感受,是文本阅读的变异形态。我们要学会用心灵去倾听,全身心地去体悟品味,和周围的人际对象进行全方位的沟通和交流,这是一个有修养的人,和外界进行高效信息沟通,在社会中游刃有余生存的重要本领。“倾听”是写作、阅读和表达不可或缺的语文基础,它们相互渗透、融通互补、缺一不可。
1.用心去倾听他人话语
对谈话者的话语只有用心去倾听,才能明察秋毫、心领神会。所谓用心倾听,就是必须对话语能够进行声音的文化感受,去揣摩话语背后的说话者的真实意图。因为任何话语都是心灵色彩的折射。只有通过话语的声音透视,才能触摸到说话人的心灵脉搏。
如鲁迅《祝福》中的祥林嫂询问“我”的若干话语:
“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
“那么,也就有地狱了?”
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
祥林嫂的询问,读者并不能从简单的字面意思去加以理解。这里面蕴含着祥林嫂的担忧和恐惧。如果人真的死了以后有魂灵,死掉的一家人能够见面,那么她将面对两个丈夫,到时候难道要把自己割裂为两部分归属两个丈夫?她不寒而栗。如果这样的话,自己就会被斥之为失去贞洁的女人。如果真的有地狱,自己肯定会被打入地狱的最底层。祥林嫂的这些疑问,折射出她即将崩溃的精神世界。
“我真傻,真的。”
祥林嫂不断重复的这句话,实质上是传递出她对失去儿子的极度内疚和自责。
桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取烛台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
四婶说的这两句话,绝不是一种客套。在祥林嫂的耳朵中,是主人家对自己身世的一种忌讳。唯恐自己会给主人家带来晦气和不祥。
冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去掏米。[1]
“你放着罢,祥林嫂!”这句话对于已经捐过门槛的祥林嫂来说,不啻是一个晴天霹雳,彻底击碎了她想摆脱自己苦难命运的梦想。它对祥林嫂等于是发出来死刑的判决,她已经无路可走,精神彻底崩溃了。
2.听话听音
我们在进行人际交流的时候,光能够听懂字面意义是远远不够的,有时候还会造成误解。我们要学会聆听字面背后的心灵之音。这是话语交际的最高境界。
我们来看看台湾的网络文学作品《玫瑰》,它凸显出超文本和超媒体的艺术特征。其信息表达具有文字、图像、音乐、flash动画等多媒体手段。打开“玫瑰”这个作品之后,在黑色的背景之中,上方使用白色竖线隔出10个空间,隐藏着1-10的数字。当欣赏者顺次点击竖线之间的10个数字,音乐就会响起,随即下方构成玫瑰花的部分文字,就会一跃而起,舒展开来形成一句完整话语。10句话语排列开来,形成了一对恋人的有趣对话,并蕴含着作品深层的主题内涵。
1.我问:你答应送我的玫瑰在哪里?
2.她说:是么?你大概听错了,我是说,要送你的礼物,是用有着玫瑰的纸所包装的。
3.我问:你答应送我的礼物在哪里?
4.她说:是么?你也许没听懂,我是说,本来想送你的礼物,然而,我决定给你写封信。
5.我问:你答应寄给我的信在哪里?
6.她说:是么?你没注意吧?我是说,本想写信给你,但没找着信纸,所以我想还是打电话给你。
7.我问:你有要打电话给我吗?
8.她说:是么?你又听错了,我说,本想打电话给你,然而,怕你早已忘了我,想想也算了。
9.在月下,我看到她倔强的嘴角,泪却由眼角滑落。
10.此时,在我朦胧的眼中,我确实看到了那朵玫瑰,在夜中缓缓绽放。[2]
关键是男主角如何理解2、4、6、8四句女主角回答话语的真正内涵和心声。如果完全按照自瞄去加以理解,似乎女主角在撒谎和胡扯。但是男主角可以说完全心领神会了。第二句,男主角窥探到女主角内心复杂的心理状态和人物性格。女主角不想直接表露自己的真实态度,退后一步留有一定的空间余地,来进行周旋。为什么要这样?这是一种典型的自我保护意识,为的是自己不会在不测中轻易受伤。女主角是一位传统的东方淑女,温文尔雅、含蓄不露。第四句,女主角看来不想直接表达自己的感情,但又想继续和男朋友保持关系,要继续这段恋情。可以推断,女主角观望的倾向十分明显,对今后的前程心里忐忑不安。第六句,女主角一再推脱,制造借口,体现了女主角坚韧的性格,要守住自己的自由空间,但又不损害男朋友的自尊心理。第八句,女主角堵绝了男朋友继续追问的空间。是的,我什么也没有做,你不要再问了,还是维持这个现状吧。女主角非常善于掩盖自己的真实情感,来保护自己的安全,充满了一定的智慧。话语把握得有礼有节。
最后两句,完全是男主角的视野在进行人物观察和艺术想象。前一句先写男主角观察到的女朋友肖像特征:“她倔强的嘴角,泪却由眼角滑落。”说明她个性坚韧不屈,绝不轻易表露自己的珍贵情感。嘴角的任何姿态,都会传递出人物特定的心理和情绪。其次写眼睛,“泪却由眼角滑落。”眼睛是心灵的真实窗户。眼泪的滑落,揭示了女主角对男朋友的款款真情,她爱男朋友,但又不能真情相告,内心十分痛苦。她心疼男朋友自己这么模棱两可回应他,不由得泪水涌现。后一句是写男主角的心灵感受和想象世界。他的内心已经收到感染和震撼,以至于泪眼朦胧。他通过女朋友的肖像特征,终于看到了女朋友心中的那朵爱情的玫瑰,“在夜中缓缓绽放”。
表面上是一个步步紧逼,一个是不断搪塞话语来进行掩饰,以守为攻。实际上这对情人是心有灵犀一点通。画面从实到虚,从肖像到内心,终于把一对恋人的心,推送到了息息相通的最高境界。我们从中可以发现,男主角对女朋友内心世界的犀利洞察力,对话语深层内涵的敏锐把握力,进入到了不言尽胜言的难以企及的领地。
在中国文化里面,我们听他人话语的时候,其传达真正的意思常常是话语的反面。因此,有的人认为,听中国人的话要理解其反面。比如:有时候别人给你捎东西回来,常常会说这东西没有几个钱,不用给了。你别以为人家真的不要钱了,那是客气。如果你真信以为真了,那以后这种交往就会断绝。有时候他人对于你给予的帮助,常常会客气地说,以后一定请你吃饭。有些微不足道的帮忙,还没有到请客吃饭的程度,你也别当真了,那是一种客套话。有时候别人写字、完成一件工作或艺术品,会对光临的客人说,拙作献丑了,请多提意见。这也是客气。如果不是挚友和亲人,一般请多加鼓励和赞扬。要是真的较劲起来,可能会让对方十分尴尬。有时候你穿衣打扮,询问他人十分得体美观,他人常常会大加赞赏,但你也不要信以为真。就是有人看出来其中的缺陷,也绝不会泼冷水打脸,一般都是加以肯定。服饰审美因人而异,各有各的审美趣味。
3.全神贯注、尊重讲话者
一个人在倾听他人讲话时,必须目视对方、全神贯注,这是对讲话者的一种尊重。如果听者心不在焉、敷衍应付,讲话者就会产生不快和反感,慢慢终止话语的交流。只有倾听者的全神贯注,说话者才会倾吐心灵的话语,情感就会喷涌而出,从而拉近两人的情感和心灵距离。我们平时所说的“话不投机半句多,酒逢知己千杯少”,在一定程度上,就包含了这个意思。
4.在语境中解读
一般来说,接受对方话语的时候,必须要在一定的语境去解读。没有文化底蕴的人,直接去理解话语的本身,交际就不能顺利进行。比如席慕蓉《燕子》开首他们父女之间的对话:
初中的时候,学会了那一首《送别》的歌,常常爱唱:
“长亭外,古道边,芳草碧连天……”
有一个下午,父亲忽然叫住我,要我从头再唱一遍。很少被父亲这样注意过的我,心里觉得很兴奋,赶快再从头来好好地唱一次:
“长亭外,古道边……”
刚开了头,就被父亲打断了。他问我:
“怎么是长亭外?怎么不是长城外呢?我一直以为是长城外啊!”
我把音乐课本拿出来,想要向父亲证明他的错误。可是父亲并不要看,他只是很懊丧地对我说:
“好可惜!我一直以为是长城外,以为写的是我们老家,所以第一次听这首歌时就特别的感动,并且一直没有忘记,想不到竟然这么多年是听错了,好可惜!”
父亲一连说了两个“好可惜”,然后就走开了,留我一个人站在空荡的屋子里,不知道如何是好。[3]
父亲听了《送别》的歌词发问:“怎么是长亭外?怎么不是长城外呢?我一直以为是长城外啊!”作者并没有理解这句问话的文化底蕴。为什么父亲一直以为是“长城外”呢?因为父亲的故乡是长城外的内蒙,那种深深地思乡情,就会引导父亲去误听为“长城外”。这是年龄很小的作者无法理解的。因此,作者执着地去拿出音乐课本证明自己的正确。但父亲根本不想看。于是,父亲接着又讲了下面一段话,连说两个“好可惜”。作者仍然理解不了,只能站在空荡的屋子里不知所措。作者的经历无法解读这种特定语境中的话语。
还有席慕蓉的《失母》一文中的一段话语:
五月终于过去了,此刻的母亲已经长眠在一处有着许多阳光的山坡上,山坡周围有野生的松树和台湾的相思,远处可以望到北海岸灰蓝色的海洋,父亲忽然回头问我:“妈妈这墓是朝北的吗? ”我一时也不知道该怎样回答,北方,北方是那里?是哪一个方向呢?是妈妈用七十年的时间慢慢走过来的那个最初的地方吗?是妈妈在离开的时候并不知道从此就不能再回去的故乡吗?[4]
其中,作者父亲忽然问的一句话:“妈妈这墓是朝北的吗?”作者当时冷丁不知道怎样回答。因为这句话有着上下文,乃至更加广阔的历史语境。作者沉浸到语境中去以后,才慢慢理解了父亲的特定话语内涵。原来“北方”是妈妈70年前离开的后,再也无法回去的故乡。
5.剖析条理、归纳要点
1992年高振东来我国大学演讲,其题目是“天下兴亡,我的责任”[5]。演讲主调是爱国,要有责任感,应该值得肯定。但其中一些理念显然已滞后于这个时代,应进行科学审视。我梳理一下主要有四点看法:
第一,关于学生和学校管理。“每年有三千多学生中因违反校规校计被校方开除的有二三百人。学校没有工人、没有保卫、没有大师傅,一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制。灯泡坏了,哪个学生看到了就会自己掏钱去买一个按上。窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它。这才是教育。”
这不是人性化、现代化的学校管理。一个学校有百分之十的学生被开除,并不能说明学校思想政治工作和人性化教育的成功,是一个文明和谐的校园。除了非常时期以外,学校所有的后勤保障都由学生来承担,不符合学生以学为主的基本原则。
第二,关于爱国的理解。“当老师的,国家就是你面前的学生。把我的思想传播给你,就是爱国!你给他这种爱国思想,你就是一个爱国者,不给他你就是不爱国,你就是叛国者!浪费国家的就是汉奸。爱国有两种:一种是积极爱国;一种是消极爱国。积极爱国就是为国家创造财富。消极爱国是为国家节省财富!吃中国饭,说中国话,过中国年节的振兴中华文化的观念。”
爱国的理念内涵极为广阔,不能过于狭隘化任意解释,甚至上纲上线为“叛国者”。在一个全球化的网络时代,文化的融合和多元化是必然趋势,谁也阻挡不住。过分强调“中国化”,是缺乏文化自信的表现。
第三,关于外语学习的理念。“中国人学英文是我们的国耻行为!学英文是中国最可悲的行为!你们在三十年之后要培养垮世界的接班人,你的责任比谁都大。尤其是学英文的总想好好学,将来到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官!多丢脸、多没有人格气度,我这里特别强调的是国家观念。”
语言是文化的象征和基础。排斥任何一种外语,就是排斥世界的多元文化,这是一种僵化的文化自闭行为,终将成为历史潮流的落伍者。
第四,若干提法的科学性。“国家的前途是向后看的,个人的前途是往前看的。天下有大事吗?没有!但任何小事都是大事。我们在进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了,能叫中国人吗?吃外国人东西只是一种怪心态。很多人为兴趣而读书!岂有此理!读书有什么兴趣?真正的目标不应是兴趣而是责任。”
国家和个人前途是一致的,不可能呈现两种方向。向后看是没有出路和前途的。看不到世界大事,只关注身边小事,就如“井底之蛙”视野狭窄,就会失去方向和大局。接受外来文化可以“强身健体”,是一种心胸开阔的表现。读书光讲责任而忽视兴趣,就会失去持久的读书动力,难以获得科学知识和先进理念。
6.必要时构思回应
这种情况大都出现在被他人临时采访,或要求即兴发表讲话。这时,必须要审视和揣摩对方的真实意图,搞清楚对方的真正目的和期望。
我想结合我自己遇到的一个实例来加以说明。一次文学院为学生举办“励志”报告会。在会议结束的时候我由于有事刚刚赶到会场,这时会议主持人要求我对学生讲几句话。当时我一无思想准备,觉得有些局促和不安。我根据会议的主题,迅速构思了一个提纲,把我内心想对学生的关照梳理了一下,就上台即兴发言。我讲的内容框架包含如下要点:
〇每个人的心灵世界都是深不可测。每一个普通人的心灵世界,都有着能够震撼世人的东西和力量。
〇每个人都必须有所追求。包括最近的和远大的目标。这种不同层次的追求,构成了我们的人生目标和生命价值。
〇学生的内在潜力是无限的。大学的竞争是潜移默化,表面上看不出来的。四年之后,学生之间的水平会呈现两级分化。
〇每个学生都要有阳光、乐观的心态,对生活充满信心。我在任何时候都不会悲观和失望。大家还要有宽容的精神,这样的话学生之间的摩擦和矛盾,就会不复存在。
〇一个人还要有抱吃亏的态度。这样才能吃小亏占大便宜。一个人总想占小便宜一定会吃大亏。这样人世间才能和谐。
7.通过轻重音、语气感解读语意
任何一句话,都会带有说话者的特定意图和情感,传递出独特的话语信息。同样一句话语,如果重音位置和语气声调不同,所传递信息的侧重点也完全不同。比如:小明夺得了演讲比赛的第一名。可以有以下几种含义:
①小明夺得了演讲比赛的第一名。如果把重音放在“小明”上,则此句强调的是行为的主要对象。②小明夺得了演讲比赛的第一名。如果把重音放在“演讲比赛”上,则此句强调的是何种性质的比赛。③小明夺得了演讲比赛的第一名。如果把重音放在“第一名”上,则此句强调的是比赛获得的名次。④小明夺得了演讲比赛的第一名!这是强调信息事实的不容置疑。⑤小明夺得了演讲比赛的第一名?这是表达对信息事实的一种质疑。
8.在适当节点插话
有时候交际对象的谈话随意性较大。为了提高沟通的效率和质量,接受者在倾听的时候应该适时在某个节点上进行插话,以干预谈话者的话语方向。
赵文敏《访谈节目中插话的目的》一文,谈到了插话的六个功能:
①插话者将说话人的内容转移到中心话题上来,并进行深入引导,使谈话内容逐渐深化。
②当说话人思路突然中断或想不起要说的话时,插话者插话帮助完成对话,使节目继续。
③补充说明,插话者可以是对说话人所说内容进行补充,也可以是补充发表自己的观点看法。
④表示插话者对说话者内容真实性的看法或评价,常含有表示肯定的“是”、“对”、“没错”或表否定的“不是”、“没有”等词语。
⑤插话者突然插话来纠正说话人的错误。
⑥由于电视节目的商业性,主持人插话的的目的是植入广告。[6]
这虽然是对访谈节目而言,但对于各种对话的倾听一方来说,具有普遍的适用价值。插话的意义还远远不止这些。插话还可以缓解、煽动或激化某种情绪,对说话者的支持和鼓励,对说话者进行点拨和诱导,等等。这对插话者来说,需要很高的思想、文化、艺术、审美、人格等方面的素养和积淀。
9.有的需要拟制采访提纲
在采访特定的人物,为了获得我们需要的话语信息,应事先拟制采访提纲。这样我们就可以引导采访者能够按照我们的思路和需求,来展开我们的访谈。这样,获得的信息内容就会具有很强的针对性、目的性和条理性。
下面是关于2012年12月16日,莫言的一个采访提纲:
洋洋:莫言老师,欢迎您来到《名人访谈录》。我也知道您这个时候特别忙,也特别累。
莫言:是很累,但接受采访已经成了我的义务,这都是诺贝尔文学奖惹的祸!
洋洋:那诺贝尔文学奖有错吗?
洋洋:那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢?
洋洋:在没有得诺贝尔文学奖之前,您认为自己是个好作家吗?
洋洋:莫言老师,您太自谦了!按照功利主义的观点,人们每做一件事情必定是想要得到什么,如果一部文学作品读了它没有什么好处,也没有什么坏处,那文学作品到底能带给读者什么呢?读者又为什么去读呢?
洋洋:我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端,比如对历史人物好与坏的评价,或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值,真可谓要么捧上了天,要么踩在脚下,哪里还有理性可言?
洋洋:那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢?
洋洋:可以与我分享一下您满意的事吗?
洋洋:是不是不管内心多么强大、多么坚定的人,都希望能得到社会的肯定和喝彩?
洋洋:有没有拒绝鲜花掌声的?[7]
又如有人采访某位大学教师,就事先设计了如下9个提问:
①你从事教师这一职业,请问你为什么选择这个职业?
②在你的职业生涯中,对于当老师这一想法有过动摇吗?
③你是如何找到这份工作的?
④从现在这个社会看,教师职业就业前景如何?
⑤老师这项工作需要具备什么样的素质、技能和经验?
⑥现在专科毕业面临深造和工作抉择,你有什么看法?
⑦你满意你现在的工作吗?
⑧你当老师觉得最有成就的是什么?
⑨你对现在大学生谈恋爱有什么看法?
2020年3月20日
参考文献
[1]鲁迅.祝福[EB/OL].[2020-03-20].https://yuwen.chazidian.com/xiangxi-286509/.
[2]金振邦.爱情的玫瑰在黑夜中缓缓绽放[EB/OL].[2020-03-20].
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e398300102wv0n.html.
[3]席慕蓉.燕子.[M]金振邦主编.多元视角中的微博解读.长春:东北师范大学出版社,2005:54.
[4]席慕蓉.失母[EB/OL].[2020-03-20].
https://www.360kuai.com/pc/908c2777a890915f7?cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1.
[5]高振东.天下兴亡,我的责任[EB/OL].[2020-03-20].
http://uzone.univs.cn/content.action?itemId=2649625_og4fgd79l2u4hk6479l3.
[6]赵文敏.访谈节目中插话的目的——以《锵锵三人行》为例[EB/OL].[2020-03-20].http://www.doc88.com/p-9099090479088.html.
[7]洋洋.关于莫言的名人访谈录[EB/OL].[2020-03-20].
https://www.360kuai.com/pc/97feec839cff9e725?cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1.
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